Urdu Poetry World

 tasallī ko hamārī bāġhbāñ kuchh aur kahtā hai  gulistāñ se magar uḌtā dhuāñ kuchh aur kahtā hai  baham kuchh sāzisheñ phir ho rahī haiñ barq-o-bārāñ meñ  har ik taa.ir se lekin āshiyāñ kuchh aur kahtā hai  samajhte haiñ ḳhudā-ma.alūm kyā kuchh kārvāñ vaale  zabāñ meñ apnī mīr-e-kārvāñ kuchh aur kahtā hai  na phūlo is tarah se naġhma-e-murġh-e-ḳhush-ilhāñ par  tumheñ āvāza-e-bāñg-e-azāñ kuchh aur kahtā hai  magar mahrūm zāhid ho gayā hai gosh-e-shanvā se  use but-ḳhāne meñ husn-e-butāñ kuchh aur kahtā hai ye ḳhush-fahmī ki kuchh samjhe hue haiñ a njuman vaale  magar har ik se rañg-e-dāstāñ kuchh aur kahtā hai  Thahar jā haañ Thahar jā jaane vaale is ko suntā jā  ba-hāl-e-naza.a terā nīm-jāñ kuchh aur kahtā hai  muḳhālif us ke kuchh kuchh aa rahī haiñ dil kī āvāzeñ  magar ham se hijāb-e-darmiyāñ kuchh aur kahtā hai  na rahnā chāhiye gulshan meñ mar.ūb-e-ḳhizāñ ho kar  ki ham se aaj rañg-e-gulistāñ kuchh ...

 بو علی سینا کے زمانے میں ایک رئیس کی بیٹی گھوڑا سواری کے دوران گھوڑے سے نیچے گر گئی اور اُس کے کولہے کی ہڈی اپنے بند سے جدا ہو گئی. لڑکی کے باپ نے بہت سے حکیموں سے علاج کروانے کی کوشش کی کہ ھڈی کو واپس اپنی جگہ پر بٹھائیں مگر مصیبت یہ تھی کہ لڑکی کسی حکیم کو اپنا جسم چھونے کی اجازت نہیں دیتی تھی ۔ باپ نے بہت اصرار کیا کہ بیٹی حکیم کو شریعت نے بھی محرم قرار دیا ھے لیکن بیٹی کسی طرح راضی نہیں ھورھی تھی اور دن بہ دن کمزور ھوتی جا رھی تھی ۔ آخر لوگوں نے مشورہ دیا کہ شہر سے باھر ایک بہت حاذق حکیم رھتے ھیں اُن سے مشورہ کر لیں…….. وہ شخص حکیم صاحب کے پاس گئے اور اپنا مسئلہ بیان کیا تو حکیم صاحب نے کہا کہ ایک شرط پر میں آپ کی بیٹی کا کولہا ھاتھ لگائے بغیر واپس بٹھا سکتا ھوں۔ وہ شخص کہنے لگا کہ جو بھی شرط ھو وہ قبول کرنے پر آمادہ ھے۔ حکیم نے کہا کہ شرط یہ ھے کہ ایک بہت موٹی تازی گائے میرے لئے لا دو تو میں علاج کر دوں گا آپ کی بیٹی کا…….. وہ شخص بہت بھاری قیمت پر شہر کی سب سے تنومند گائے خرید کر حکیم صاحب کے گھر لے گئے۔حکیم صاحب نے کہا کہ آپ اپنی بیٹی کو پرسوں اپنے ساتھ لے آئیں، اُسی ...

  ajab inqalāb kā daur hai ki har ek samt fishār hai  na kahīñ ḳhirad ko sukūn hai na kahīñ junūñ ko qarār hai  kahīñ garm bazm-e-habīb hai kahīñ sard mahfil-e-yār hai  kahīñ ibtidā-e-surūr hai kahīñ intihā-e-ḳhumār hai  mirā dil hai siine meñ raushnī isī raushnī pe madār hai  maiñ musāfir-e-rah-e-ishq huuñ to ye sham.a rāh-guzār hai  jise kahte haiñ tirī anjuman ajab anjuman hai ye anjuman  koī is meñ soḳhta-hāl hai koī is meñ sīna-figār hai  ye asar hai ek nigāh kā ki mizāj-e-tab.a badal diyā  jo hamesha shikva-guzār thā vo tumhārā shukr-guzār hai  ye zarūrī kyā hai ki har bashar rahe nām-o-kām se bā-ḳhabar  magar itnā jaan chuke haiñ sab ki taḳhallus us kā 'ġhubār' hai

  jalva-e-husn agar zīnat-e-kāshāna bane  dastaras sham.a ko hāsil ho to parvāna bane  dil na hoshiyār rahe aur na dīvāna bane  ye tamannā hai ki ḳhaak dar-e-jānāna bane  husn ai husn ye hai terī karishma-sāzī  ka.aba ban jaa.e kahīñ aur kahīñ but-ḳhāna bane  hosh aur kashmakash-e-hosh ilāhī tauba  vahī hoshiyār hai ulfat meñ jo dīvāna bane  is tamannā se maiñ ai ishq ḳhajil hotā huuñ  dil kī taqdīr ki vo husn kā nazrāna bane  husn mahsūs se hai jalva-e-mutlaq matlūb  na sahī ka.aba to dil-e-mā.il but-ḳhāna bane  mai-parastī kā muayyan koī me.aar nahīñ  jis kā jo zarf ho saaqī vahī paimāna bane  un kī sarshār nigāhoñ ke tasadduq kahiye  hāsil-e-kaif jo paimāna-ba-paimāna bane  soz ulfat ke ḳhudā sham.a nahīñ hai na sahī  phūñk itnā mirī hastī ko ki parvāna bane  sāġhar-e-dil meñ hai kaifiyyat-e-sahbā-e-alast  buuñd buuñd us kī na kyuuñ hāsil-e-mai-ḳhāna bane  aap ik roz tavajjoh se j...